考研

　　教育学考研的同学们，中国教育史大家都复习的如何了?今天文都网校考研频道小编为大家梳理了教育学考研重点之中国教育史的部分内容，希望能够帮助到2018考研的同学们，考点的具体内容如下：

　　7.评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。

　　答：隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍，逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生了隋炀帝大业二年(公元606年)，其主要特点是面向全社会公开考试，录取标准专凭试卷成绩，专重资才，而不是由地方察举。唐承隋制，进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度，使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。隋唐科举制度的实行，对学校教育产生极为深刻的影响。

　　一方面，由于选才与育才标准的统一;科举制度促进了当时学校教育的发展：

　　①由于通过科举可以取得功名，而进学读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校教育的重视;

　　②科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义;

　　③科举科目中有明法、明算、童子、武举等，促进了当时专科教育、英才儿童教育及文武兼备教育的发展。

　　另一方面，科举又使学校教育成为其附庸，对学校教育产生消极影响：

　　①科举考试的内容局限于几部儒家经典，造成学校教育内容脱离社会现实，空疏无用;

　　②科举考试的方法僵化、呆板。又使得学校的教学重记诵不求义理，充满教条主义、形式主义的恶习;

　　③科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得“万般皆下品，唯有读书高”等人生哲学支配了学校教育，使学校成为声利之场，严重影响着一般知识分子的思想。

　　8.评析韩愈《师说》关于教师的论述。

　　答：唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。

　　其主要见解：

　　①关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是“传道”的，儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存，师之所存”;

　　②关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即“师者，所以传道、授业、解惑也”。他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑;

　　③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有“道”，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师;

　　④关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的，含有“能者为师”和“教学相长”的意思，确立了新型的师生关系。总之，韩愈的(师说)在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。

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