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　　洋务教育的兴起与近代教育的起步

　　一、选择题

　　1.B (解析：闭关锁国是封建教育衰败的原因之一，而不是表现)

　　2.A 3.D 4.A 5.B 6.C 7.D 8.B 9.B 10.D

　　11.C 12.A 13.B 14.A 15.B 16.A 17.D 18.C

　　二、辨析题

　　1.京师同文馆是中国最早的新式学校，具有巨大的历史进步意义。

　　答：这种说法不完全正确。

　　京师同文馆是第一所洋务学堂，是我国最早的官办新式学校。最初是作为外语学校设立的，实质是近代中国被动开放的产物。鸦片战争后，中外交涉活动日渐纷繁，培养多方面的外交人才，特别是外国语人才的要求越来越迫切，特别是中英、中法《天津条约》中都有两国交涉实用文种的规定，即以后在与中国的交涉中，只使用英文和法文，在三年内配送中文，待中国选派学生学习外文以后，即停附中文。这一歧视性的规定，迫使清政府做出了开办外语学校的决定。

　　迫于外交需要，1862年6月京师同文馆正式开学。创立之初，是专修外国语的学校，学生都是从满族亲贵中选取的十三、四岁的少年。初创时只有英文馆，1866年增加天文算学馆，讲习天文、算学，自此，同文馆变为综合性学校，学习年限为八年。在同文馆的课程中，外语居于首位，汉文经学贯穿始终，特别重视对学生封建道德习惯的培养，还向学生灌输殖民主义思想，帝国主义以宗教麻醉学生。在学校管理上，因经费由英国操纵的海关拨款门管理权由外国控制。1900年，八国联军攻占北京时停办。1902年并入京师大学堂。

　　因此，同文馆既有封建性，又有殖民性，是清政府在教育上和外国资本主义结合的产物，是我国半殖民地半封建社会教育的开端，具有新的办学形式，且使科学教育正式列入中国教育之中，教育向前迈了一步，但是我们不能忽视其局限性，殖民性。

　　三、简答题

　　1.介绍张之洞“中学为体，西学为用”的思想。

　　答：洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程，因此，这就不可避免的引出一个如何处理“西学”(“新学”)与“中学”(“旧学”)关系的问题。针对此问题洋务派与守旧派展开了论争，1898年春张之洞撰成《劝学篇》，围绕“旧学为体，西学为用”的主旨，进行了集中阐述，“中体西用”形成了一个比较完整的思想体系：

　　《劝学篇》分内篇和外篇，“内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气”。通篇主旨归于“中学为体，西学为用”。

　　中学也称旧学，“四书五经，中国史事、政书、地图为旧学”即： 封建的典章制度，伦理道德，中国的经史之学，孔孟之道。其中最注重的是三纲名教，三纲是维持封建王权和家族伦理的基本准则，三纲的废除必然招致封建社会秩序的崩溃。

　　西学也称新学，“西政、西艺、西史为新学”。西政指西西方有关文教制度、工商财政、军事建制和法律行政等管理层面的文化;西艺即近代西方科技。

　　中西学的关系：“旧学为体，新学为用，不使偏废。”中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能;在《会通》篇中论证了二者的结合和共存：“中学治身心，西学应世事”。

　　“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，涉及到教育领域的各个方面。“中体西用”思想，一直支配着晚清教育。在“中体西用”思想的指导下，创立和发展近代学校教育，改革了传统教育只重儒学的教育内容，增加了自然科学知识，发展了中国近代科学技术教育，培养了中国第一批不同于封建士大夫的一代新人，对中国教育的发展无疑起到了促进作用。然而，由于时代的局限，它不可避免的存在很多不足：

　　首先，其本质还是为了维护封建制度和“三纲五常”的封建伦理道德，阻抑了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。

　　其次，中体西用是在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。严复对“中体西用”的批驳说明了这一问题。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，合之则两立，分之两亡。”;“中体西用”是“西法之虚声，而沿中土之实弊。”深刻地揭露了张之洞“中学为体，西学为用”的错误实质。

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