考研

　　中传的 艺术硕士是大家争相要进的专业，如何能够在众多的竞争者中凸显而出呢? 文都教育小编认为，大家一定要多关注中国传媒大学的关于艺术学的信息、资料，知己知彼才能百战百胜。下面我们就和大家分享一下中传艺术综合的考试重点知识点。 

　　艺术的不平衡

　　阐明了两种生产的“不平衡关系” 艺术生产作为一种特殊的精神生产，相对的独立性。古希腊艺术。19世纪的俄国。是个别、特殊现象，有的有其内在经济根源，比如俄国革命。

　　艺术与经济发展的不平衡性 历史纵向比较/地区横向比较/内部不同艺术种类 汉末魏晋

　　古希腊雕塑和戏剧 中世纪 音乐和建筑 文艺复兴 绘画

　　(文学)

　　朱光潜说:“是‘美’就不自然,‘自然’的就还不是‘美’.

　　艺术美和现实美的关系

　　简述对自然的审美经验与对艺术品的审美经验之间的区别

　　与现实美相对，艺术美凝聚人类劳动和智慧。

　　由艺术家的审美意识而产生、按照美的规律并为美的目的而创造的作品的美。

　　艺术美高于现实美：艺术美是美的高级形态，比现实美更高的审美价值。

　　合目的性与规律性 艺术家通过社会实践，除了反映现实，艺术美比现实美更加集中典型，更能充分满足人的审美需要。审美意识物化为艺术品，能够时代流传，成为人类巨大的精神文化宝库。(将理性融入感性)古希腊雕塑《米洛的维纳斯》/法 巴黎圣母院、/东晋 顾恺之《洛神赋图》

　　情感性：真善美的结晶(化真为美，化善为美)。化生活丑为艺术美(艺术魅力)。

　　雨果《巴黎圣母院》敲钟人伽西莫/莎士比亚喜剧《威尼斯商人》夏洛克、麦克佩斯《麦克佩斯》

　　形式感：内容和形式美的统一 古希腊 毕达哥拉斯学派“黄金分割”、帕提农神庙/王维：凡画山水，意在笔先

　　创造性

　　论述苏轼“绚烂之极归于平淡”的美学涵义

　　李太白诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要“绚烂之极归于平淡”，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界。平淡并不是枯淡，中国向来把“玉”作为美的理想。玉的美，即“绚烂之极归于平淡”的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美，内部有光彩，但这是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。苏轼又说：“无穷出清新。”“清新”与“清真”也是同样的境界。

　　从另一个角度看，正是艺术中的美和真、善 的关系问题。

　　艺术的装饰性，是艺术中美的部分。但艺术不仅满足美的要求，而且满足思想的要求，要能从艺术中认识社会生活、社会阶级斗争和社会发展规律。艺术品中本来有这两个部分：思想性和艺术性。真、善、美，这是统一的要求。片面强调美，就走向唯美主义;片面强调真，就走向自然主义。另方面，当时的哲学家、思想家在对于这些实际艺术品的批判时，也就提供了关于美同真、善的关系的不同见解。如孔子批判其过分装饰，而要求教育的价值，老庄讲自然，根本否定艺术，要求放弃一切的美，归真返朴

　　“诗画本一律，天工与清新。”

　　“诗画本一律”，即诗歌和绘画都是一种抒发个人情感的艺术，这样便将绘画艺术提到一个更高的层次来看待，从一种完全是技术性的工作中解脱出来，成为文人们的一种自觉的表达手段。

　　天工者，即是让艺术保有最自然的风味。诗与画虽然都是人为的创作，天工的要求就是要达到近乎自然最高境界。艺术技巧的高妙在于将斧凿的痕迹降到最低。如李白诗云：「清水出芙蓉，天然去雕饰。」而清新者，便是清晰而新奇。

　　上面是一部分中国传媒大学艺术综合考试重点知识点，大家一定要先把这些重点记住，然后要更多的去积累，相信努力一定会有回报的，加油!愿每一个考生都能够完成 艺术硕士的加冕。

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