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　　第三部分：简单的传播学理论

　　5、 传媒的传播效果研究(议程设置论/沉默螺旋理论/培养理论)：

　　(3)“培养”理论：

　　“培养”理论，也称为“培养分析”或“教化分析”、“涵化分析”。这种研究起源于60年代后期，当时，美国社会的暴力和犯罪问题十分严重，美国政府专门成立了一个“暴力起因与防范委员会”来研究解决这些问题的对策。格伯纳主持的“培养分析”就是在该委员会的支持和赞助下开始的。

　　基本观点：

　　“培养分析”是以一定的社会观和传播观为出发点的。它的基本观点是，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”，也就是对客观存在的事物，重要的事物以及社会的各种事物、各个部分及其相互关系要有大体一致或接近的认识。只有在这个基础上，人们的认识、判断和行为才会有共通的基准，社会生活才能实现协调。

　　“培养分析”的重要目的是揭示大众传播占统治地位的阶级和意识形态服务的本质，其观点包含着对资本主义大众传播现状的鲜明的批判态度和改革志向，因此一些学者也把它称为“美国土生土长的批判学派”。

　　“培养分析”尤其强调电视媒介在形成“共识”中的作用，认为电视除了与其他媒介的共同点以外，还有自己的独特优势：

　　(1) 电视拥有最多的受众，，每天的接触时间最长;

　　(2) 不需要接触印刷媒介所必须的识字能力;

　　(3) 电视把视听觉手段结合在一起，拥有强烈的目击感、现场感和冲击力;

　　(4) 现代人从幼年时代就与电视生活在一起，很难把“电视中的世界”与现实世界加以区别;

　　(5) 电视广泛渗透到社会的各个部分。

　　电视的这些特点，使得它发挥着历史上其他媒介所未曾有过的巨大威力。

　　“培养”理论的外围：

　　“培养分析”是一项综合的系统研究的有机组成部分，这项研究称为“文化指标研究”，起源于60年代后期，包括三个方面：“制度分析”、“讯息系统分析”、“培养分析”，这三者之间有着密切的联系。

　　(1)“制度分析”主要目的是分析大众传播的信息生产、传达和消费过程中的各种制度性压力和制约因素，揭示大众传播内容的特定倾向性形成的原因。

　　(2)“讯息系统分析”。大众传播的讯息是通过语言、文字、画面、影像等象征符号来传达的，这些讯息并不是符号的随意组合，而是根据一定的观点和意识形态进行加工整理后的具有完整的意义结构的系统。讯息系统分析的目的就在于揭示媒介讯息系统的整体倾向性。

　　(3)“培养分析”是讯息系统分析的延伸，它的目的是考察大众传播的特定倾向所造成的社会结果。