考研

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　三、 中国的传媒史

　　2、19世纪上半叶西方报刊在中国的简单情况：

　　(1) 《察世俗每月统记传》：

　　1815年8月5日，英国传教士威廉·米怜在马六甲创办《察世俗每月统记传》，是世界上第一份中文近代报刊，米怜自创刊起一直担任主编。1821年12月，《察世俗每月统记传》因主编米怜病重而停刊，共出7卷70多期。《察世俗每月统记传》为非卖品，主要在东南亚华侨居住地区散发，在国内与宗教书籍一起发送。《察世俗每月统记传》是一份宗教宣传性质期刊，绝大部分内容是阐释基督教教义、介绍《圣经》文章，也有一些介绍西方文化与近代科技知识的文字。《察世俗每月统记传》自第6卷开始简要介绍世界各国概况，同时发表时事评论文章，但关于新闻报道方面的内容很少。《察世俗每月统记传》采取中国本土化策略，处处附会儒学，将基督教义与孔孟之道相比附，并采用中国书本式，雕版印刷，形状像中国线装书。

　　(2) 《东西洋考每月统纪传》：

　　《东西洋考每月统纪传》1833年8月1日在广州创刊，创办人和主编是普鲁士传教士郭士立。《东西洋考每月统纪传》是在中国境内出版的第一份近代中文报刊，是一份宗教性报刊。内容包括政治、经济、科学文化知识和新闻等各个方面，宗教内容处在次要地位。《东西洋考每月统纪传》旨在宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。然而在宣传策略上，《东西洋考每月统纪传》注意附会儒学，尽可能与中国传统文化相结合。

　　(3) 《万国公报》：

　　在传教士所办的中文报刊中，历史最长、发行最广、影响最大的是《万国公报》。《万国公报》的前身是1868年于上海出版的《中国教会新报》，由美国监理会传教士林乐知创办、主编。1874年9月5日，该报自第301期起改名为《万国公报》，仍未周刊。1907年7月，《万国公报》终刊。《万国公报》以时事政治为主，经常发表时事评论、重要法令、条约及外报译文，大量介绍西方政治模式和西方科技知识，减少了有关宗教教义的宣传。《万国公报》对中国时政的评论尤为加强，并极力宣传英美等国的通商、传教活动有益于中国，希望中国的社会变革沿着西方列强所期望的道路前进，企图通过西方政治模式和科技知识的介绍影响中国社会改革的发展方向。1875年起，《万国公报》上中国人所写的文章数量日益增多。该刊的读者对象也由基督教徒扩展为社会各界人士，逐渐发展为上海乃至全国影响最大的宗教性报刊。

　　(4) 《字林西报》：

　　1864年7月1日，北华捷报馆出版综合性日报《字林西报》。《字林西报》日益加强新闻报道工作。该报在中国边远地区聘有自己的通讯员，还曾一度独享刊登英国路透社电讯的特权。《字林西报》对言论十分重视，经常对中国政局与中外关系发表意见，其基本态度是为英美侵华活动辩护，反对中国人民的革命事业。《字林西报》因其报道面广、信息及时、内容丰富而受到中外人士的重视，社会影响日渐扩大。该报1951年3月终刊，是上海出版时间最长、影响最大的英文报纸。