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　　宫之奇谏假道

　　【题解】

　　本文写晋侯向虞国借道以攻打虢国，宫之奇识破其阴谋，力谏虞公，虞公不听，结果晋灭虢返国时顺势灭虞。文中主要写了宫之奇的劝谏过程，谏词分三层：先陈述形势，次揭露晋无情(第二自然段)，后阐述修德重民的道理。

　　【补充注释】

　　假道于虞以伐虢：以，连词，表目的关系。

　　虞之表：表，《说文》：“上衣也。从衣从毛，古者衣裘以毛为表。”《庄子让王》：“中绀而表素。”引申为外表，外面，这里比喻屏障。

　　其虞虢之谓也：宾语前置。

　　寇不可翫：敌寇不可轻视。

　　“大伯、虞仲，大王之昭也……虢仲虢叔，王季之穆也”：大伯、虞仲是大王的儿子，虢仲、虢叔是王季(文王)的儿子。昭穆：宗庙的次序，始祖庙居中，左昭右穆(参本教材P56)。图如下：

　　始祖……大王→王季→文王→武王

　　大伯 虢仲

　　虞仲 虢叔

　　按从表可看出，虢是国君文王的亲兄弟，而虞是文王的叔父，虢与文王是血统关系，虞与文王是非血统关系，虢于周比虞要亲。

　　将国是灭：宾语前置。

　　“且虞能亲于桓庄乎，其爱之也”：再说晋爱虞能比桓庄两族更亲吗?其，指晋;之，指虞。

　　不唯偪乎：不只是因为他们使晋感到有点威胁吗?偪：同“偪”(异体字而非通假字)。

　　亲以宠偪：至亲仅因为地位尊宠而感到有威胁。以：介词，因为。

　　丰絜：丰盛洁净。絜：通“洁”(本义为用绳子度量物体周围的长度)。《庄子人间世》：“见有社树……絜之百围。”

　　神必据我：据，依据，这里指保佑。下“惟德是依”的“依”同。

　　鬼神非人实亲：鬼神并非人人都亲近(并非亲近所有的人)，宾语前置。

　　惟德是依：只依附有德行之人，宾语前置。下“惟德是辅”同。

　　惟德繄物：只有有德行的人供的才是鬼神享用的祭品。注意：此句结构与“惟德是辅”“惟德是依”不同。

　　明德以荐馨香：修明德行而把馨香的祭品供献给鬼神。荐：进献。按：此处的“明德”与“明德惟馨”的“明德”不同，前者为动宾结构，后者为偏正结构。

　　神其吐之乎：鬼神难道会把它吐出来吗?其：语气语，加强反问语气，难道。

　　以其族行：带领他的家族离开晋国。以：介词。

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