考研

　　第六章 道家文化精神与理想人格

　　第一节 先秦道家的文化精神

　　一、 老子

　　 道家学派创始人

　　 著作：《道德经》

　　 老子宇宙观的核心和最高范畴：道

　　 老子社会观的目标：入世进而治世;根本途径：法自然，以道立天下。

　　二、 庄子

　　 《庄子》33篇，内篇7篇

　　 庄子在道之下提出了“理”的范畴。

　　 庄子的社会观：治国以道

　　第二节 道家思想在封建社会的演变

　　 老子的道学同原始宗教有渊源关系

　　 家思想的著作：《尚书》《易经》《道德经》《庄子》《列子》《老莱子》

　　 稷下黄老学派

　　1. 稷下先生包括：杨朱、田骈、慎到、彭蒙、宋钘、尹文、关尹、列子

　　2. 黄老之学是汉初政治的主导思想

　　3. 《淮南子》(黄老之学的集大成之作，代表了汉代道学最高成就)

　　4. 《老子指归》：后期黄老中严遵其逻辑形上推理，是魏晋玄学的先河

　　 魏晋玄学

　　1. 由三国曹魏何晏、王弼开创

　　2. 经典理论支柱：三玄(《周易》《老子》《庄子》)

　　3. 前期：以道统儒

　　前期著作：何晏著《道论》，集解《论语》;王弼注《老子》，解说《周易》

　　4. 中期人物：阮籍(《大人先生传》《释私论》)，嵇康

　　5. 后期：向秀、郭象注《庄子》，把玄学推进到一个新阶段

　　 道教

　　1. 中国本土最重要的宗教，形成于东汉

　　2. 早期道教代表人物：张陵、张角、张鲁

　　3. 魏晋代表人物：葛洪、葛玄

　　4. 南北朝(成熟时期)人物：寇谦之(北魏)、陆修静(南朝)、陶弘景(南朝)

　　5. 唐宋(更大发展)代表人物：孙思邈、成玄英、王玄览、马承祯、吴筠、钟离权、陈抟、张君房、张伯端

　　6. 金元(道教活跃)：太一教(肖抱珍)、大道教(刘德仁)、全真教(王重阳、马钰、刘处玄、丘处机)-----势力最大，成为官方宗教、净明道(周真公)

　　7. 明清(停止发展)代表人物：张正常、张三丰、王常月

　　第三节 道家的理想人格

　　 道家理想人格总倾向：顺任自然、长生久视、修性养生、超迈逍遥

　　 实现方法：自足的生活态度;学会守气;注重内修

　　 庄子人生观的最高目标：“死而不亡”

　　第四节 道家与儒家的互补

　　一、 理论发展

　　 董仲舒“天人合一”，开始了儒道互补的尝试

　　 王弼提出：“名教出于自然”，扬道抑儒

　　 阮籍、嵇康认为：“越名教而任自然”是道非儒

　　 郭象提出：“名教即自然”，以儒解道，引道归儒

　　 周敦颐的《太极图说》：确立了理学行上思维的基本框架

　　二、 历史实践

　　 汉初，刘邦“文武并用”

　　人物：陆贾著《新语》

　　 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”

　　 唐，把道教提升到首位

　　人物：魏征著《十思疏》、唐玄宗撰《御注道德真经》和《御制道德真经疏》

　　 宋代：《混元圣纪》

　　净明派：儒道互补的代表，周真公、刘玉为代表

　　三、 人格精神的熔铸

　     积极进取VS自然无为

　　 道德践履VS精神超越

　　 尚刚主动VS贵柔主静