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333教育硕士考复习:《大学》

时间:2021-09-02 来源:网络 浏览: 分享:

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      333教育硕士考复习:《大学》

      中国教育史知识点:《大学》

      《大学》原是《礼记》中的一篇,“四书”之首。它是儒家学者论述大学教育的一篇论文,着重阐明“大学之道”—大学教育的纲领,与论述大学教育之法的《学记》互为表里之作。《大学》是儒家思孟学派的作品,它对大学教育的目的、程序和要求做了完整、明确的概括,对为学过程的表述有一定的逻辑严密性和程序的合理性,影响深远。

      1. “三纲领”

      《大学》开篇讲“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是儒家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表述,“明明德”“亲民”“止于至善”被称为是“三纲领”。

      所谓“明明德”,就是发扬光大人天生的善性,这是每个人为学做人的第一步; 所谓“亲民”,是指发扬了善性之后,即从事治民,治民要亲爱人民;

      所谓“止于至善”,就是要求每个人在具有不同身份时要做到尽善尽美。这是儒家封建伦理道德的至善境界,大学教育的终极目标。

      2. “八条目”

      为了实现“三纲领”,《大学》提出了一系列具体的步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,被后世称为《大学》的“八条目”。

      “格物”“致知”是八条目的基础,被视为大学始教的内容。格物指穷尽事物之理,即

      学习儒家的“六德”“六艺”“六行”之类的经典。致知指获得知识,从寻求事物的理开始, 旨在综合而得到最后的启迪。这里所格的“物”、所致的“知”都是指伦理和道德原则,其实就是指学习儒家经典,提高自身素质。

      “诚意”,就是要不自欺,人的意念和动机要纯正;“正心”就是不受各种情绪的左右, 始终保持认识的中正。诚意和正心是行为发生前的心理活动,局限于自我。

      “修身”是人的一种综合修养过程,是人品质的全面养成,是从“明明德”到“亲民”的转折点。

      齐家、治国、平天下是个人完善的最高境界。其中的中心环节是“修身”。“八条目” 表现出了极强的逻辑性,层层递进,由内及外,逐渐向高层次发展,对中国知识分子的为学、为人和为政有极大景响。

      《大学》的特点是有极强的伦理性、逻辑性和人文色彩。“三纲领”与“八条目”环环紧扣地加以推演,极易为人理解、接受和实行。

      同学们,现在虽然很辛苦,但是在这个世界上,你背不下来的书,总有人能背下来;你记不住的单词,总有人能记住;你拖到明天做的事,总有人今天就做完;所以,你想去的学校只能别人去,你想过的人生只有别人能过。所以努力去拼一把吧,加油!

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