2021教育学考研知识点:墨家的教育思想
时间:2020-03-26 来源:文都网校 浏览:目前国家对教育越来越重视,而且教师的待遇也在不断提高,教育学考研正逐渐成为一个热门专业。2021教育学考研的同学竞争力可想而知,所以大家在备考初期,抓牢基础知识,全力做好考研复习。今天文都网校考研小编为大家分享2021教育学考研知识点:墨家的教育思想,希望对大家有所帮助。
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2021教育学考研知识点:墨家的教育思想
(1)“农与工肆之人”的代表:
墨翟,世称墨子,出身卑贱,自称“鄙人”或“贱人”。他曾是个精于制造车、械的手工艺人。生活俭朴,为了老百姓利益可以不辞辛苦。“日夜不休,以自苦为极”,其思想以兼爱、非攻为核心,以尚贤、节用为基本点,从思想倾向看,代表着“农与工肆之人的”利益。
(2)“素丝说”与教育作用:
墨子更强调环境对人的发展的决定作用,他以素丝和染丝为喻,来说明人性及其在教育下的改变和形成。“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”这就是著名的“染丝说”,在他看来,人性不是命定的,先天的人性不过如待染素丝,有什么样的环境,就能造就什么样的人。他从人性平等立场出发去阐述教育作用,较之孔子的人性论在社会意义上更进一步。
(3)培养“兼士”的教育目标:
墨子的教育目的是培养 “兼士”,或称“贤士”,“兼士”应该是以兴天下之利、除天下之害为己任,不分彼此、亲疏、贵贱、贫富,都能做到平等对待的一类人。为培养“兼士”,墨子提出三个具体标准:“厚乎德行”,“辩乎言谈”,“博乎道术”,即道德要求、思维辩解和知识技能。把“兼士”作为培养目标的原因在于,墨家的社会理想是“兼相爱,交相利”,墨家试图通过培养“兼士”来达到贤人政治或仁德政治,批判否定那种用人以亲、以势、以财的不合理现象。“兼士”反映了小生产者要求平等的理想。
(4)以科技和思维训练为特色的教育内容:
墨家的教育内容十分丰富,包括政治道德教育、文史教育、科学技术教育和思维能力的教育等,其中又以科学技术和思维两者的教育为典型特点。
首先,墨家是“农与工肆之人”的代表,墨家弟子大部分来自社会的劳动群体。因此,墨子十分强调生产和军事科学技术知识教育及自然科学知识教育。墨子希望通过这些教育内容帮助“兼士”获得“各从事其所能”的实际本领。墨家的自然科学教育有很高的造诣,涉及数学、光学、声学和力学等方面。
其次,墨家注重培养学生认识和思想方法的教育、逻辑形式的教育。
其一,墨家认为人的认识与言谈是否正确的评价标准有三条:“有本之者”,即依据历史的经验和知识;“有原之者”,即依据民众的经历;“有用之者”,即在社会实践中检验。三者被称为“三表法”。
其二,墨家还强调要学习思维与论辩的法则,即形式逻辑。形式逻辑的教育目的是锻炼和形成逻辑思维能力,善于与人辩论,以雄辩的逻辑力量去说服他人推行自己的政治主张。提出衡量人的认识与言谈是否准确的“言必立仪”标准,在形式逻辑上,在中国古代史上首先提出“类、故”的概念,提出“察类明故”。
(5)主动、创造的教育方法:
1)主动性原则:
墨子不同意儒家“叩则鸣,不叩则不鸣”的消极等待态度,墨子认为这样的教育方法容易把不知而又不问的学生放过去,他主张积极主动的“强说人”,认为“虽不叩必鸣之也”,即使别人不来请教,也要主动上门去教。他要求教师要努力、积极、主动地去解决问题,要永远起主导作用,决不可怠倦而被动。这是一种主动的教学方法,它的优点是强调了教育者的主动性,有利于教师主导作用的充分发挥和教学质量的提高,但缺点是忽视了学习必须具有的准备状态,对于教育对象的积极因素、主体地位与之辩证的统一关系,未能进一步探讨阐述。
2)创造性原则:
墨子也十分重视创造的精神,不同意儒家的“信而好古,述而不作”的保守态度,主张“述而且作”,认为“述”和“作”是有机统一的,应继承古代文化中善的东西,又要创造出新的东西,使善的东西更多。墨子学于儒而又自成一家,他的科学和逻辑学,是创造精神的结果。
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