考研

　　转眼间考研时间越来越近了，但很多第一次考研的小白来说也有很多会疑惑的地方，如何正确掌握管理学考研知识点，今天跟随小编一起了解一下吧，希望大家能够通过本文得到点播，找到解决难点的方法，最后希望大家考研成功。

　　第一部分 逻辑

　　偏简单，比前两年都简单些，很多题看完题干和选项，答案基本就出来了。都是常规题型，没有特别需要思考的，也没有冷僻题型。在给学生答案时，同学们的反馈也很积极，很少错误超过5个。如果今年的逻辑失分多，那么你会落后于大部分的同学。

　　具体参考真题中标注的答案。

　　第二部分 写作

　　论证有效性分析：分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等等)

　　现在人们常在谈论大学毕业生就业难的问题，其实大学生的就业并不难，据国家统计局数据，2012年我国劳动年龄人口比2011年减少了345万，这说明我国劳动力的供应从过剩变成了短缺。据报道，近年长三角等地区频频出现“用工荒”现象，2015年第二季度我国岗位空缺与求职人数的比率均为1.06，表明劳动力市场需求大于供给。因此，我国的大学生其实是供不应求的。

　　还有，一个人受教育程度越高，他的整体素质也就越高，适应能力就越强，当然也就越容易就业，大学生显然比其他社会群体更容易就业，再说大学生就业难就没理了。

　　实际上，一部分大学生就业难，是因为其所学专业与市场需求不相适应或对就业岗位的要求过高。因此，只要根据市场需求调整高校专业设置，对大学生进行就业教育以改变他们的就业观念，鼓励大学生自主创业，那么大学生就业难问题将不复存在。

　　总之，大学生的就业并不是什么问题，我们大可不必为此顾虑重重。

　　论证有效性很简单，找到推理中的缺陷进行反驳即可。

　　主题：大学生就业不难么?

　　要点：

　　1、2012年数据未必能代表2015年情况。

　　2、劳动力减少不能说明劳动力短缺，也可能社会的职业需求下降更多。

　　3、长三角用工荒，不能代表全国。

　　4、长三角的用工工种未必适合大学生。

　　5、2015年第二季度的数据能否代表全年?

　　6、劳动力市场需求大于供给，但是这些工种和大学生之间能否匹配?

　　7、教育程度高，不代表整体素质高，素质除了知识还包括道德、品质、价值观等。

　　8、教育程度高，不代表适应能力强。大部分人都在学校，相比其他早进入社会锻炼的人可能适应能力更弱。

　　9、教育程度高未必就业容易。关键看社会的职业需求。

　　10、一部分大学生就业难，之前说大学生供不应求二者之间产生矛盾。

　　11、难是因为专业与需求不适应，或要求过高。不一定，也许是因为企业对于人才的要求高，大学生能力不及，不能达到企业要求。

　　12、调整高校专业设置就能解决就业难?如果社会总需求200万，每年毕业的大学生有750万，即使专业对口，供给严重大于需求，怎么能解决?

　　13、改变就业观念就能解决就业难?就业观念改变，不代表社会需求有这么多，不代表大学生的能力就达到企业的要求标准。

　　14、创业是九死一生，如果创业失败绝大部分人还会失业。

　　论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

　　亚里士多德说：“城帮的本质在于多样性，而不在于一致性……。无论是家庭还是城帮，它们的内部都有着一定的一致性。不然的话，它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的……。同一种声音无法实现和谐，同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此，它是一个多面体。人们只能通过教育便存在着各种差异的公民，统一起来组成一个共同体。”

　　论说文有一定难度，和之前考的题有一定差别。立意的出发点不同，主题则不同。

　　论说文背景介绍：

　　亚里士多德在探讨城邦起源时，还提出了一个著名的命题：“人类自然是趋向于城邦生活的动物”。他认为，人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现。他认为，在人类社会中，必定存在着这样的结合体，他们一旦互相分离便不可能存在，例如，男人和女人，主人和奴隶。在这两种共同体的基础上，形成了构成城邦的最简单要素――家庭。家庭是满足人们日常生活需要自然形成的共同体。当多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合起来时，村落便产生了。当多个村落为了满足生活需要，以及为了生活得美好结合成一个完全的共同体，大到足以自主或近于自足时，城邦就产生了。亚里士多德提出，城邦是自然进化的产物。是人类社会组织由低级向高级即由家庭——村社——部落——城邦逐步演进的结果。人类天生是合群的动物，必须过共同生活。亚里士多德进一步指出，城邦不只为生存而存在，它本质上是为优良生活而存在。同样，城邦的目的也不仅仅为寻取互助以防御一切侵害，以便利物品交换以促进经济的往来。

　　亚里士多德用复杂性看待城邦，并相对突出城邦的政治性质。他认为关于把整齐划一是最优良的观点的论据明显不足，而且把整齐划一作为实现城邦目的的手段是无法付诸实施的。

　　首先，在亚里士多德看来，“一个城邦趋于并达到整齐划一将会不再是一个城邦了。因为，城邦的本性就是多样化，若以倾向整齐划一而论，城邦将变成家庭，家庭又将变成个人”。家庭比城邦、个人比家庭更是“一”。因此，即便是能够使城邦趋向优良，而是促使城邦毁灭。

　　其次，城邦不仅是由多个人组成的，而且是由不同种类的人组成的。种类相同是不可能产生一个城邦的。城邦不同于军事同盟，同盟的目的是相互支援，其力量在数量，至于异质还是同质，并不影响同盟作用的发挥。城邦也不同于民族，

　　上述材料详细介绍了今年论说文的背景，其实核心意思即是，大家因同走到了一起，而因为差异获得发展。

　　1、主题可以立意为：和而不同，求同更要存异。

　　同(统一性)是基础，异(多面体)是发展的根本。

　　题干涉及到教育，在文章中可以提及：用教育来使众人走到一起。比如说共同的思想价值观，或者教育使人存在差异，比如说不同的才能等。

　　2、如果立意在“教育”，则一定要在文中，提及统一性，和多样性，尤其是多样性。

　　教育使公民走向共同体

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