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　　萨伊是19世纪初期代表法国资产阶级利益、为资本主义辩护的经济学家。马克思把他和马尔萨斯看做资产阶级庸俗经济学的创始人。

　　《政治经济学概论》

　　萨伊把斯密理论条理化和系统化，被认为第一次把经济学改造成为一个严整的容易观察的整体。

　　萨伊把政治经济学的研究对象归结为财富的生产、分配和消费。把经济学划分为生产、分配、消费的方法称为三分法。萨伊把经济学的研究归结为人与物之间的关系，把生产、分配、消费看成一般形态，抽去了它们的特殊性和历史性。

　　萨伊认为，生产不是创造物质，而是创造效用，效用是服务，所以，生产不外是提供服务，因此农工商业都是生产的。

　　效用价值论：物品的效用是物品价值的基础，价值来源于物品的效用。物品效用由劳动、资本和土地共同创造出来，价值是三者共同协力和作用的结果。萨伊的效用价值论遇到难以摆脱的困难，陷入循环论证。

　　萨伊的分配论：三位一体公式(土地—地租、资本—利息、劳动—工资)，综合了斯密分配理论中的庸俗成分，用资本—利息代替资本—利润，进一步掩盖了资本主义的剥削。

　　销售论：产品换钱、钱换产品过程中，货币只在一瞬间起作用，因此产品总以产品交换;交换中，卖者同时是其他商品的购买者，供给(出卖产品)会给自己创造需求(购买别人产品的愿望和能力);社会中总供给也一定等于总需求;市场上某种产品的滞销是暂时的，自由竞争会自动调节，使各种产品供求趋于平衡;产品过剩的经济危机不会出现。从此原理推出的四个结论。这种观点被后人称为“萨伊定律”，其根本错误是混同了资本流通和简单商品流通，又把简单商品流通归结为物物交换。

　　马尔萨斯与《人口原理》

　　马尔萨斯反对李嘉图的劳动价值论。马尔萨斯的利润论(利润是高价出售商品所得来的)。地租论：产品总价格中扣除工资和利润的剩余部分，是对地主占有土地的肥力的报酬，是自然对人类的赐予;地租产生的三原因(土地能生产出比维持耕种者需要还多的生活需品、生活需品能创造出自身的需求、肥沃土地的稀少性);地租上涨四原因(资本积累使利润下降、人口增多使工资下降、农业改良使劳动生产率提高、农产品价格因需求增加而上涨)。他力求证明地主获取地租的合理性。

　　马尔萨斯批评萨伊把商品交换简化为物物交换的观点。他认为，利润是在交换中产生的，支付这部分的只是提出对物质产品的需求，而又不直接参与产品供给的人，即地主、官吏、牧师、军人等;如果不能维持足够的这类非生产性消费者(维持足够的有效需求)，就可能出现经济危机。这是一种为地主阶级辩护的、有效需求不足的危机论。

　　19世纪20—30年代围绕价值和价值对资本关系的论战。以詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫为代表的李嘉图学派，在对李嘉图理论体系中的矛盾进行解释时，走向了解体。

　　李嘉图理论体系的两大矛盾：价值规律同等量资本获取等量利润的矛盾;价值规律同资本和劳动相交换的矛盾。

　　穆勒的解释：把劳动与资本的交换归结为商品与商品的交换;用资本是一种积蓄劳动说明陈酒比新酒价值大。

　　麦克库洛赫的解释：区分真实价值和相对价值，说明二者的差是利润;把陈酒价值高于新酒归于自然力的作用。

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